觀音大士自在大天尊

觀音大士自在大天尊

觀音大士自在大天尊

觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音(Padmapani),在大中華地區佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊[1];在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。

觀音大士自在大天尊

觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音(Padmapani),在大中華地區佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊[1];在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。

文財神

  文財神比干乃殷商末代丞相,商紂王之皇叔。比干出生於西元前一0九二年夏曆四月初四,卒於西元前一0二九年冬十月廿六日,享年六十三歲。

  民間有關比干之事蹟甚多,依據《封神榜》之記載是指紂王因貪戀女色,得罪歷朝歷代所崇拜的天神女媧娘娘,女媧娘娘即令千年狐狸精、九頭雉雞精與玉石琵琶精附身美女入宮迷惑紂王直至亡國。比干曾因令姜子牙打死玉石琵琶精,並屢為忠臣求情而得罪狐狸精附身之妲己,其中,又因在鹿仙台斬妖,導致妲己更積極計畫謀害比干。

  某日妲己與紂王在鹿仙台散步時,假裝心疼痛並對紂王說醫心必須要有「玲瓏心」配藥才能奏效,而「玲瓏心」在京城朝廷只有比干丞相有此心,別人則無。紂王便下令比干丞相前來挖心,比干在「君要臣死,臣不死不忠」的前提下自動摘心獻君,剖腹挖出一顆鮮紅的心呈給紂王為妲己治病,自己並用衣袍蓋住胸膛上馬趕回丞相府。途中遇一賣空心菜之婦女(此女為狐狸精妲己所變),比干問道:「菜無心能長,人若無心如何?」該婦答道:「人若無心即死!」比干聞後哎呀一聲跌落馬下,一命嗚呼。

  比干一縷忠魂直衝九霄,一說當日正值天庭選拔掌管天下財庫之神,玉皇大帝認為比干丞相為國盡忠,反無辜被害,且心已挖出無法貪心,為最適當之人選,乃封其為掌管天下財庫之神職,賜旨封為「天官文財尊神」稱號;另一說是姜子牙助周伐紂成功,比干被追封為「文曲星君」。

  值得一提的是,比干夫人知道比干摘心獻君是為妲己所害,即刻逃出家門,她身懷六個月身孕一路出走到森林中,在二棵大樹下產下孩子。為固全血脈,把生下來的孩子改姓林。所以,後來林姓子孫遂將比干奉為「太始祖」,家中供奉比干者大有人在。

斗姥元君

斗姥元君(又寫作斗母或斗姆)是中國道教的女神,也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字(古字也寫成姆),意思就是母親。斗姥元君在道教信仰中出現得很晚,但地位卻很高;原本是佛教的摩利支天(觀音菩薩或准提菩薩化現)信仰,摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後,被道教所敬奉,尊為「斗姥」,即「北斗眾星之母」。對斗姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜,但由於斗姥是北斗眾星的長輩,所以比群星更為尊貴。

祂的尊號則有「斗姥天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姥元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等。在《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》[1]中則給斗姥元君加上了「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」這樣一個稱號,將其地位上抬,索性與西王母混為一談。

本寺院位於大甲市區東南方,轄屬台中市外埔區水美山麓邊坡,銜靠海線鐵道與南北縱貫公路,廟觀面積有六甲八分餘地,山勢竣秀,鞍座龍蟠虎踞,水質甘涼,靈氣溢灑,身入其境自有心胸爽朗,靈台明淨之感受,在台灣中部海線地區,實為難得尋覓之宗教聖地。

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